1. 文明禮儀的事件內容和個人陳述
述職報告可以說是工作報告中的總結性報告。報告是向上級機關陳述事項的上行文，屬于行政公文中議案、報告和請示三個上行文之一。 述職報告的外在結構是格式化的，包括標題、稱謂、正文和署名四部分。（一）標題。 1．單行標題：“述職報告”或者“在……（上）的述職報告”。 2．雙行標題：正題寫主題，或者寫述職報告類型。 ?。ǘ┓Q謂。稱謂是報告者對聽眾的稱呼。稱謂要根據會議性質及聽眾對象而定?！案魑活I導、代表”。稱謂放在標題之下正文的開頭，有時根據需要在正文中間適當穿插使用。稱謂一般采用提行的寫法。要用“謝謝大家”等禮貌語言。如一篇在教職工代表大會上述職報告的稱謂：“尊敬的各位領導、來賓，全體教職工代表，全校教職工同志們”。 ?。ㄈ┱?。述職報告的寫法依據報告的場合和對象而定，一般來說采用總結式寫法，共分四部分。 1．基本情況。履行職責的基本情況，用平直、概括、簡短。用最精練的文字，概括地交待，如主要情況、時間、地點、背景、事件經過等。 ?。?）工作過程。 ?。?）內容概括（成績、經驗為主）?？梢詫⒖偨Y出來的規律性的認識、主要的經驗或教訓、主要的成績或存在的問題用簡短概括的文字寫出來。 ?。?）主題認識。 2．成績經驗。自此以下包括問題教訓和今后計劃共三部分，要分出層次來分析證明主題，這才能條理分明。
2. 有關文明禮儀的事件
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”
他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現么？
3. 文明禮儀的代表人物以及事件
講文明懂禮貌，小故事的標題可以?。鹤鑫拿鞫Y貌的社會主義新人。
4. 文明禮儀真實事件
1、【千里送鵝毛】
有一個地方官，偶然得到了一只稀有的飛禽——天鵝，便派一位名叫緬伯高的心腹拿去向皇帝進貢。緬伯高抱著天鵝，走到潘陽湖邊時，忽然覺得應該停下來給天鵝洗個澡，就小心翼翼地將天鵝放入水中。不料，天鵝卻振翅飛走了，只掉下—根鵝毛。
緬伯高沒有辦法去捉，只好拿著這根鵝毛面見皇帝。他害怕皇帝處罰自己，就編了一首順口溜，大意是這樣的：“我來向您朝貢，經過了萬水千山，可到了潘陽湖時天鵝飛走了；我悲痛欲絕，今天上復天子，請您饒了緬伯高。再說，千里送鵝毛，禮輕情意重?！被实勐牶?，饒了緬伯高。
2、【曾子避席】
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地說道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我?！?/p>
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
3、【程門立雪】
進士楊時為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥去世，楊時自己也有40多歲，但他仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
一日楊時和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，??！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
4、【孔融讓梨】
孔融，字文舉，東漢曲阜人?？兹谛r候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜?？兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
5. 文明禮儀個人敘述
個人禮儀基本要求：儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物。
個人禮儀來說，表現在舉止文明、動作優雅、姿態瀟灑、手勢得當、表現自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛生等許多方面。
1、發型得體。注意保持清潔，發型修飾得體。男士頭發應前不蓋眉，側不掩耳，后不及領。女士根據年齡、職業、場合的不同，梳理得當。2、面部清爽。男士應每天修面剃須，女士宜淡妝修飾，在公眾、異性面前不要化妝、補妝。
3、表情自然。應保持面部自然從容，目光溫順平和，嘴角略帶微笑，讓人感到真誠可信、和藹可親。
4、手部清潔。要養成勤洗手、勤剪指甲的習慣。女士在正式場合不宜涂抹鮮艷的指甲油。
擴展資料：
我們已知道，良好的個人禮儀、規范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功。是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。
因此，可以說個人禮儀由文明的行為標準真正成為個人的一種自覺、自然的行為的過程是一個漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即：個人的原動力，教育的推動力以及環境的感染力。
6. 文明禮儀的事件內容和個人陳述怎么寫
當今社會，人們生活中會遇到很多不如意的事，這些事情有大有小，小的事情一抹而過，但是大的事情總是不好解決，無法給出滿意結果，因而人們會動用起法律武器，打官司上法庭，那么問題來了，法庭上個人陳述咋說？
無論是對于任何類型的案件來說，在法庭上原告與被告方雞其他人員都需要遵守法庭的秩序，進入法庭后，在開庭前人們首先要站起來很有禮貌的言語稱呼法官及審判員，案件開始審理后，通?？赡軙龅絺€人陳述的情況，一般個人陳述主要講述自己的身份信息情況，同時需要宣讀人們已經寫好的訴狀，并陳述是不是有要補充的事實和理由。在此期間個人還需要對自己陳述的要點提供相應的證據加以驗證說明，也需要答復法官所提出的問題。直到最后人們需要發表辯論后的意見，并陳述人們自己最后的請求。當進行最后調解階段時，法庭會征求人們意見，看人們是否愿意調解，并詳細闡述了自己的調解方案，這個就是法庭上個人的陳述。
法庭上個人陳述說法：通常言語要透露尊敬，再宣讀個人訴狀，從而提供證據，法庭調查及審判。
7. 文明禮儀的具體行為
所謂文明禮儀，如果單純的講，是無法計量的，他涉及到生活的方方面面——乘車、走路、吃飯、待人接物甚至如廁等等等等，單純的去盡數的話，那便是狹隘的文明。其表現的禮儀也是單純的做作。
所以，我認為文明首先是真誠，是一個善良的人的發自內心的真誠。而禮儀是基于真誠基礎上的一種良好教養的表現。
1，首先，廣義的講，許多年前的‘五講四美’便是很好的總結——五講：講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德。四美：心靈美、語言美、行為美、環境美。
2，其次，便是行為者個體的真誠，不做作，一切文明的行為舉止是發自內心的自然而為。
3，使行為的對方本身不感覺到尷尬。
所以，做一個大度善良的人，是一切文明禮儀的基礎。
8. 文明禮儀的事件簡述
禮儀具有6個特征：社會性、范圍性、延續性、多樣性、互動性、等級性的特征。
基本含義
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它在人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
1、禮節和儀式。這是傳統的解釋，“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。
2、人們約定俗成，表示尊重的各種方式。這是現代通俗而簡潔的解釋，這里的方式分行動型和非行動性，像鞠躬，給老人讓座等，就是行動型的，也就是尊重的形式，這需要行動才有效果；而像莊嚴場合不嘻笑，別人睡覺不吵鬧等，就是非行動型的，也就是行為規范，它不需要行動就有效果。
3、最簡單的說，禮儀就是人類（大部分是中華民族）在日常交際中總結出來最不會傷人的話，雖說是不傷人，但是在網絡上，有一些人不太喜歡這些客套話。禮儀既是對他人尊重的體現，也是對自己有好處的事。
致福曰禮，成義曰儀。
古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規范，也是交往的藝術。它是人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規范的總和。
